问：《白话佛法》第十册讲到：因为前世的缘分和愿力，还有多世的宿怨和因缘，当你学佛到了某个境界的时候，这个业障会在前面的路上等着你。修行中遇到的各种缘分，包括亲情、友情、爱情，有的缘分事实上是来把你拉回去的，但是自身却意识不到。请师父开示，如何如理如法引导？
卢台长答：也不能把亲情、友情当作一种不好的业障，这样的方法不是太好。最好的方法是什么呢？就是把它们当作一种增上缘——增加你上进的一种缘分。你如果知道这个事情来了，“好，我能够用智慧把它解决掉”，这就是解决人间烦恼的一个好方法。所以为什么佛法里讲智慧、般若都是很重要的？用般若来分辨你对这件事物的理解，不要把它当成坏的，这只不过是一个缘分，去随缘，去顺缘，去把它变成一个让自己改变的善缘。所以就算恶缘来了，我们也要把它改变成一种善缘，这就叫拥有菩提。所以烦恼来了不要怕，看见别人来了，“业障来了”；别人来家里了，“你看看，这个人业障来了，那个也……”这样不好。烦恼就是你解决问题最好的方法，智慧就是菩提，烦恼即菩提。

女听众：……师父，麻烦您帮我看一下，我现在想许愿清修，缘分到了没有？
台长答：你是一个人还是两个人？（两个人）两个人，你最好跟你先生都要达成协议（我先生同意让我一个人，分开睡的）那你如果条件可以，当然干净一点好了，但是你平时在感情上还是要多关心他，好吧？（好的，感恩师父）不是说清修就不理不睬，感情上要多关心他（对）有的时候多关心他，多爱护他，不要让他感觉有一种隔阂。修心的人不是冷冰冰（我先生现在学佛，不知道他有没有在念经）你自己应该知道。他在念的，蛮好的（好的。我现在需要多少张小房子？）70张（好的，谢谢师父，祝师父生日快乐！）好，谢谢。

女听众：我们要学习心无罣碍，但是有的时候，同修觉得他是心无罣碍了，但是他家里人觉得他很冷漠。怎么样能做到既心无罣碍，同时又不让人觉得自己那么冷漠呢？
台长答：冷漠是走偏差，心无罣碍还是慈悲啊。心无罣碍的目的是什么？目的为了更好地慈悲众生。你不罣碍自己的小事情，你不罣碍人间的事情，你放下了，你走出门来救度更多的众生，还是慈悲。心无罣碍，就叫你学冷漠啊？（可能就是走偏了）偏了，不单单是偏了，没有智慧。没有很深地理解佛法，把佛法的智慧完全弄到执著上去了（明白）

问：我们在度家人时，家人不信佛，（部分原因）是我们自身的业障所为，我们是给自己消业，还是也要为对方念经？孝敬父母和公婆是自己的责任和义务，当老人得病受苦了，子女没有能成功度他们信佛，而自己又无法很好地帮他们念经，那么子女会不会背负不孝的业报？
卢台长答：爸爸妈妈跟我们的缘分是情缘，佛友之间是佛缘，情缘不一定拥有佛缘。我们度爸爸妈妈，他们不相信，那么我们继续我们的感情缘，用感情缘上升到佛缘，尽量度化他们，实际上在度化他们当中就是一种孝顺，人间的对他们的孝和顺也是一种情缘，所以用情缘慢慢地度化他们，转化为佛缘，让他们心中有佛，这整个的过程实际上也叫随缘。希望你们要懂得，度爸爸妈妈，因为和你的情缘很深，尽量多用一点儿心、尽量多用一点儿情，能够度化他们，一家学佛总比一人学佛要快得多。

女听众：师父，人间的爱经常会有执着、幻想和分别，很多修行人临终的时候也是因为被人间的情执所牵绊而无法往生。人必竟是有情众生，亲情、爱情还有友情都让人难以割舍，我们如何更好地放下牵绊我们的情执，让它在修行路上由障碍变成助力呢？
台长答：人的友情有长有短，有淡有深，你小时候跟小朋友的这种友情不是也很深吗，现在到哪去了？不是割舍了吗？小学老师对你好的时候，你感恩的不得了，恨不得跪下来给他磕头，现在到哪去了？（变淡了）对了，变淡了。虽然我们是有情众生，但我们必须把友情众生变淡，我们要看穿这个世界，因为这个世界带不走，人跟人之间的感情也不能永随。有一个父亲跟自己的孩子说：“我很爱你，但我要把你送得远远的，这样等到我死的时候你才不会太伤心。”这就是父亲的慈爱，这难道不是亲情吗？这种是已经割舍的情，冲淡了人间之情，带有一种崇高的感情（是）菩萨离我们这么远，下到人间来救我们，吃这么多苦，难道菩萨没有感情吗？我们把世间人情冲淡难道就没有感情了吗？有时候冲淡人情是为了救度更多的众生。很多法师为什么出家？他们为了让更多的众生获益，所以牺牲小我，成全大我（明白，师父！）

台长语：人生，我跟你们讲过了，人生的亲情真的不如佛情的。你想想看佛情是什么？菩萨给我们的情啊，对不对？亲情是什么？只是你生出来的孩子，你是他的爸爸妈妈。你看现在兄弟姐妹翻脸，家庭翻脸，为了利益可以吵得亲戚不像亲戚的。这个都是什么？都是亲情。佛情是什么？大家以大爱，以慈悲，以广度有缘众生，用宽广的慈悲心在人间，它是永久的，是不会让自己懈怠的，它是一种牢不可破的、永远在一起的佛情。因为我们都具有佛性，所以人和人在一起用佛情这个友谊胜过人间的亲情。所以希望大家跟师父一样都帮助别人，你看看师父帮助别人，人家回报给师父的爱多少！你们很多人说“我很孤独，我很寂寞，我没有爱……”就是因为你不肯帮助别人。

女听众：台长你好！请教几个问题。关于修心修行方面的，我们要放下对家人的罣碍心，那对于在家修行人，怎么平衡跟尽责之间这个关系？
台长答：很简单，放下罣碍心，并不是说不关心。罣碍是什么？——哎哟，这孩子啊，刚刚读小学，他以后大学怎么办啊？他以后工作有吗？他找女朋友行吗？他结了婚生得出孩子吗？这就叫罣碍（噢，多余的关心）诶！不是叫你不关心孩子，而是让你不要“罣碍”，去解决问题就可以了，解决了之后不要挂在心上，明白吗？（嗯，明白了。还能多讲一点吗？）你讲啊（像对长辈呢？）对长辈一样！明白吗？该对他好就对他好！该怎么样就怎么样！怎么样之后，要放下罣碍！放下罣碍什么，年纪大了，如果真的我们尽了责了，我们对爸爸妈妈都很孝顺，爸爸妈妈真的要走了，我们也没有办法。你挂在心上，对你的事业、对你的前途、对你自己本身的身体都不好！对不对啊？连自己的父母亲都会跟孩子说“你们不要挂念我，我挺好的，我没关系的，我这么大年纪总归要走的”，对不对啊？你挂了之后能不能好呢？如果你挂了之后，他能够延寿，那你就挂吧！问题你挂了之后不能延寿！而你念经能延寿，对不对啊？（还是要凭良心去做）对了！我告诉你！就算你不罣碍，你对他不好，也有报应！就这么简单！（明白了。所以在家修行也是更难是吧？）更难！实际上有时候，出家，那是咬咬牙、一跺脚，就出家了，什么都不管了，他自己就归自己修了。那么在家呢，你今天刚刚修好了，明天又修不好，今天不罣碍了，嘴巴里想通了，过两天又罣碍了。所以师父活得累啊，台长现在是在救在家居士啊！你看我那些弟子，听台长开示的时候，哎呀，痛哭流涕啊，“真好啊，哎呀台长我真的改啊！”过一个星期，又吵架了家里。很多法师开悟，开悟了之后人家就做了，人家在山上，人家没有罣碍，人家没有家，没有什么的。而你们呢，刚刚教育好，就像小孩子一样的，听话啊听话啊，好了，过两天又naughty了，又不听话了。（很神奇噢，每次看白话佛法，因为也不是有很多时间看，每次就打开来随便翻翻每一页，翻到那一页可能就刚好想到的问题就有答案在那儿）对了（但是呢，修得真是很不够精进，可能有些已经看过了，当时当下开悟了，过一段时间再翻，又忘了！）所以叫你们白话佛法要常看！（不用按照一二三那个顺序……）用不着的！用不着的！